In de schaduw van de geschiedenis, tussen laboratoria vol elixers en tempels vol licht, leefden vrouwen die niet alleen de geheime taal van de materie spraken, maar ook die van de ziel. Zij waren de vrouwelijke alchemisten, genezeressen, mystica’s, priesteressen en filosofen die goud zochten in het innerlijk, elixers brouwden van licht en kennis, en formules uitschreven in dromen en visioenen.
🜁 Maria de Joodse — de Moeder van de Alchemie
In het hellenistische Alexandrië, waar filosofie, mysterie en wetenschap elkaar omarmden, leefde Maria de Joodse (1e–3e eeuw). Ze wordt gezien als de eerste alchemistische auteur, én als een van de grondleggers van de laboratoriumalchemie. Zij ontwikkelde het ‘au-bain-marie’, de dubbele ketel die nog steeds wordt gebruikt, maar haar werk ging veel verder dan techniek.
Maria schreef over het coniunctio oppositorum, de vereniging van tegenpolen. In haar mysterieuze formule “Eén wordt Twee, Twee wordt Drie, en uit de Derde ontstaat de Ene als de Vierde” ligt een diepe universele wet verborgen: de innerlijke alchemie van polariteit naar eenheid. Zwavel (vuur, geest) en kwik (water, ziel) worden verenigd in het zout (lichaam, materie). Haar werk was zowel kosmisch als intiem: het huwelijk van zon en maan in het hart van de mens.
🜂 Kleopatra de Alchemiste — Meesteres van het Innerlijk Licht
Een andere vrouwelijke stem uit Alexandrië, Kleopatra de Alchemiste (3e eeuw), liet ons diepe beeldtaal na: geometrische patronen, androgyne figuren, en draken die elkaars staart vasthouden, symbolen van eeuwige kringloop, cyclische wedergeboorte en kosmische synthese.
Ze werkte met het ‘goud’ als innerlijke essentie, een lichtkern die door vuur gezuiverd wordt. Haar geschriften suggereren een kennis van de transformatie van bewustzijn zelf. Zij kende het geheim dat waarachtige alchemie zich afspeelt in het vas hermeticum van de ziel, de heilige smeltkroes van het hart.
🜃 Hypatia van Alexandrië — De Alchemie van de Kosmische Orde
Hypatia (ca. 360–415) was meer dan een filosoof en astronoom. Zij belichaamde de godin Sophia, de levende Wijsheid, in een tijd waarin de oude mysteriekennis al begon te vervagen. Haar wiskundige werk was doordrenkt van het bewustzijn dat geometrie een taal is van de goddelijke orde.
Ze gaf les in de innerlijke betekenis van planeten, getallen, cirkels en bollen. Voor haar was het universum een levend wezen, en kennis een pad van spirituele zuivering. Haar dood door religieus geweld markeerde het einde van een gouden tijdperk, maar haar geest leeft voort in elke vrouw die wijsheid belichaamt in een gebroken wereld.
🜄 Trotula van Salerno — De Alchemie van het Vrouwenlichaam
In het middeleeuwse Italië brak Trotula met taboes. Ze schreef boeken over vrouwelijke geneeskunde waarin menstruatie, zwangerschap, seksualiteit en overgangsfasen werden geëerd in plaats van onderdrukt. Ze werkte met kruiden, mineraalextracten en maanstanden, en haar geschriften tonen een diep begrip van vrouwelijke cycli als dragers van kosmische ritmes.
Ze representeert de aarde-alchemiste: zij die door haar handen en kruiden, het lichaam als tempel erkent, als plaats van transformatie, geboorte en mysterie.
🝊 Hildegard von Bingen — Alchemiste van Licht, Klank en Visioen
De 12e-eeuwse Hildegard belichaamde de ‘Sophia-lijn’ in het christendom: mystieke inzichten, visioenen van het Levensweb, klankcodes van genezing. Ze werkte met stenen, kruiden, kleuren en frequenties, en schreef dat het lichaam een weerspiegeling is van het kosmische lichaam.
Haar muziek, vaak gezien als helende klankalchemie, werd letterlijk gechannelled uit hogere werelden. Zij beschreef hoe ziekte ontstaat door disharmonie met het Viriditas, de levenskracht van de schepping. Voor Hildegard was heling een proces van herverbinding met de kosmische stroom van het Leven zelf.
🜏 Isabella Cortese — De Alchemiste van het Verborgen Boek
In de 16e eeuw verscheen The Secrets of Lady Isabella Cortese, een boek vol mysterieuze recepten voor elixers, parfums, vergulming en cosmetica, maar ook voor innerlijke zuivering. Niemand weet wie zij werkelijk was. Mogelijk een vrouwelijke adept die onder pseudoniem haar kennis deelde om zichzelf te beschermen in een door mannen gedomineerde wereld.
Isabella werkte met symboliek, ritme, herhaling, sleutels tot subtiele transformatie. Haar werk roept de archetypische heks-alchemiste op: zij die de grens tussen zichtbare en onzichtbare werelden oversteekt.
🜚 De Priesteressen en de Gouden Tempelkennis
Lang voordat de term ‘alchemie’ bestond, kenden de tempelvrouwen van Lemurië, Egypte, Sumerië en Avalon de wetten van transformatie. Zij noemden het geen wetenschap, maar her-innering. Zij werkten met water, maan, geur, licht en klank.
De priesteressen waren geen dienaressen, maar ingewijden in de kunst van energetisch goud:
-
Zij lazen de sterren om hun cycli af te stemmen op kosmische timing
-
Zij wisten hoe ze de baarmoeder konden activeren als creatiekanaal
-
Zij bewaarden heilige elixers van bloemen, honing, mineralen en Ormus-achtige substanties
-
Zij gebruikten hun stem als klankheling en activatie van cellen
In de tempels van Isis, Hathor en Neith werd vrouwelijke alchemie beschouwd als het belichamen van het Leven zelf. De vrouwelijke alchemist was priesteres van het Levensweb: zij die zong tot water bewoog, die kruiden wijdde met haar traan, die magnetisme voelde in haar handen.
🜏 De Egyptische Alchemie vanuit het Vrouwelijk Oogpunt
Egypte is de wieg van de hermetische leer, waarin materie en geest als één werden gezien. Maar achter Thoth en Hermes Trismegistus stonden ook krachtige vrouwelijke wezens: Isis, Nephthys, Sekhmet, Ma’at, Hathor. Zij waren niet slechts symbolen, maar levende archetypen in menselijke vorm.
Vrouwen in het Oude Egypte hadden toegang tot de hoogste inwijdingswegen. In de tempel van Hathor in Dendera werkten zij met:
-
Klantharmonieën (de Dendera-lichtfrequenties)
-
Geometrische klankkamers die bewustzijn verhieven
-
Heilige oliën als elixers van licht (myrrhe, lotus, blauwe waterlelie)
-
Rituelen met Ormus-voorlopers: melk van sterren, witte goudpoeder (MFKZT)
In deze traditie was de vrouw zelf het vat, de vessel, van de Steen der Wijzen. Niet als object, maar als belichaamde transformerende kracht. Haar lichaam was het laboratorium, haar cyclus het ritme, haar stem het vuur.
🜨 Maria Magdalena — De Alchemiste van Liefde en Wedergeboorte
Maria Magdalena is lange tijd ten onrechte afgeschilderd als zondares. In werkelijkheid was zij een hoge priesteres, ingewijd in de Egyptische, Essenen- en Melchizedek-mysteriën. Ze was een alchemiste van het heilige huwelijk tussen ziel en lichaam, tussen mannelijke en vrouwelijke energie, tussen God en Mens.
Zij was niet enkel een leerling van Yeshua, zij was zijn evenwaardige. Hun relatie was de belichaming van het Hieros Gamos, het alchemische huwelijk, waarin tweepolige energieën samensmelten tot een derde kracht: het Christusbewustzijn.
Magdalena werkte met:
-
Witte elixers (zoals spikenard, Manna, myrrhe, en roos) voor lichaam en aura
-
Lichaamszalving als genezingsritueel
-
Woord en klank als activatie van cellulaire herinnering
-
Baarmoederwijsheid als portaal voor ascensie
Zij symboliseert het pad van de Liefdesalchemie: het transmuteren van pijn in compassie, van verlies in geboorte, van dualiteit naar goddelijke eenheid.
Ontwaak het Licht in de Materie en in jezelf
Er bestaat een oud weten dat spreekt van een witte essentie, een elixer geboren uit zout en water, dat de sluier tussen materie en licht dunner maakt. Dit weten leeft nog. In jou.
In deze online reis word je ingewijd in de kunst van het maken en gebruiken van Ormus: een alchemistisch elixer dat lichaam, geest en ziel opent voor hogere intelligentie, heling en herinnering.
Vanuit de wortels van Egyptische tempelwijsheid en Atlantische kristallore, verweven met de nieuwe wetenschap van plasma en bewustzijn, leer je hoe je dit levende plasma creëert, met je handen, je intentie en je innerlijke veld als kompas.
Je zult niet alleen leren hoe je het elixer maakt uit zuiver zout en levend water, maar ook hoe je het activeert tot een drager van jouw essentie, jouw magie, jouw helende kracht.
Deze reis is geen gewone cursus, het is een transmutatie.
Van weten naar belichamen.
Van materie naar licht
Van vergeten naar herinneren.
Reactie plaatsen
Reacties